遍学诸道
【经】卷86〈遍学品 74〉： 须菩提白佛言：“世尊！若诸法无有性，菩萨行何等道入菩萨位？为用声闻道？为用辟支佛道？为用佛道？” 佛告须菩提：“不以声闻道、不以辟支佛道、不以佛道得入菩萨位，菩萨摩诃萨遍学诸道，得入菩萨位。须菩提！譬如八人先学诸道然后入正位，未得果而先生果道。菩萨亦如是，先遍学诸道然后入菩萨位，亦未得一切种智而先生金刚三昧，尔时以一念相应慧得一切种智。” 须菩提白佛言：“世尊！若菩萨摩诃萨遍学诸道入菩萨位者，八人向须陀洹、得须陀洹，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿罗汉、得阿罗汉，辟支佛道、佛道，是诸道各各异。世尊！若菩萨摩诃萨遍学诸道然后入菩萨位者，是菩萨若生八道，应作八人！生见道，应作须陀洹！生思惟道，应作斯陀含、作阿那含、作阿罗汉！若生辟支佛道，作辟支佛！世尊！若菩萨摩诃萨作八人，然后入菩萨位，无有是处！不入菩萨位，得一切种智，亦无是处！作须陀洹乃至作辟支佛，然后入菩萨位，亦无是处！不入菩萨位，得一切种智，亦无是处！世尊！我云何当知菩萨摩诃萨遍学诸道得入菩萨位？” 佛告须菩提：“如是！如是！若菩萨摩诃萨作八人、得须陀洹果乃至得阿罗汉果、得辟支佛道，然后入菩萨位，无有是处！不入菩萨位，当得一切种智，无有是处！须菩提！若菩萨摩诃萨从初发意行六波罗蜜时，以智观过八地。何等八地？干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已办地、辟支佛地。以道种智入菩萨位；入菩萨位已，以一切种智断一切烦恼习。须菩提！是八人若智若断，是菩萨无生法忍；须陀洹若智若断、斯陀含若智若断、阿那含若智若断、阿罗汉若智若断、辟支佛若智若断，皆是菩萨忍。菩萨学如是声闻、辟支佛道，以道种智入菩萨位；入菩萨位已，以一切种智断一切烦恼习，得佛道。如是，须菩提！菩萨摩诃萨遍学诸道具足，应得阿耨多罗三藐三菩提；得阿耨多罗三藐三菩提已，以果饶益众生。”
【论】 须菩提意：“无戏论是三乘道，菩萨以何道入无戏论菩萨位？” 佛答，皆言：“不。”何以故？菩萨大乘人故，不应用二乘道；六波罗蜜未具足故，不能用佛道。此中佛自说因缘：“菩萨应遍学诸道，入菩萨位。” 此中说譬喻：“如见谛道中八人，先时遍学诸道，入正位，而未得须陀洹果。菩萨亦如是，先遍学诸道，入菩萨位，而未得一切种智果；若菩萨住金刚三昧，以一念相应慧，得一切种智果。” 须菩提问：“世尊！若菩萨遍学诸道，然后入菩萨位，是诸道各各异。若菩萨遍学是诸道，若生八道即是八人，乃至生辟支佛道即是辟支佛。世尊！若菩萨作八人乃至作辟支佛，然后入菩萨位，无有是处！若不入菩萨位，得一切种智，亦无有是处！我当云何知菩萨遍学诸道入菩萨位？” 佛可其意已，更自说因缘：“菩萨初发意行六波罗蜜时，以智见观入八地直过；如人亲亲系狱故，入而看之，亦不与同著杻械。菩萨欲具足道种智故，入菩萨位——遍观诸道，入菩萨位；入菩萨位已，得一切种智，断烦恼习。”