五盖实相

【论】卷17〈序品 1〉：   如初禅相，离欲除盖，摄心一处。是菩萨利根智慧观故，于五盖无所舍，于禅定相无所取，诸法相空故。云何于五盖无所舍？   ⑴贪欲盖非内非外，亦不两中间。何以故？若内法有，不应待外生。若外法有，于我亦无患。若两中间有，两间则无处。   ⑵亦不从先世来，何以故？一切法无来故。如童子无有欲，若先世有者，小亦应有。以是故，知先世不来，亦不至后世；   ⑶不从诸方来，亦不常自有；   ⑷不一分中，非遍身中；   ⑸亦不从五尘来，亦不从五情出。无所从生，无所从灭。   ⑹是贪欲若先生，若后生，若一时生，是事不然。何以故？若先有生，后有贪欲，是中不应贪欲生，未有贪欲故；若后有生，先有贪欲，则生无所生；若一时生，则无生者、无生处，生者、生处无分别故。   ⑺复次，是贪欲、贪欲者，不一不异。何以故？离贪欲，贪欲者不可得；离贪欲者，贪欲不可得，是但从和合因缘生。和合因缘生法，即是自性空。如是贪欲、贪欲者异不可得。若一，贪欲、贪欲者，则无分别。

  如是等种种因缘，贪欲生不可得。若法无生，是法亦无灭；不生、不灭故，则无定、无乱。   如是观贪欲盖，则与禅为一；余盖亦如是。 \{\{5555BECE.jpg\}\}

【相关】除五盖