见尸得净|摩犍提

【论】卷1〈序品 1〉：佛意如是：我弟子无爱法，无染法，无朋党，但求离苦解脱，不戏论诸法相。如说《阿他婆耆经》摩犍提难偈言：　“决定诸法中，　　横生种种想，　　悉舍内外故，　　云何当得道？” 佛答言：　“非见闻知觉，　　亦非持戒得；　　非不见闻等，　　非不持戒得。　　如是论悉舍，　　亦舍我我所，　　不取诸法相，　　如是可得道。” 摩犍提问曰：　“若不见闻等，　　亦非持戒得；　　非不见闻等，　　非不持戒得。　　如我心观察，　　持哑法得道！” 佛答言：　“汝依邪见门，　　我知汝痴道。　　汝不见妄想，　　尔时自当哑！”

【论】卷3〈序品 1〉：如摩犍提梵志弟子，举其尸著床上，舆行城市中多人处，唱言：“若有眼见摩犍提尸者，是人皆得清净道，何况礼拜供养者？”多有人信其言。诸比丘闻是语，白佛言：“世尊！是事云何？” 佛说偈言：　“小人眼见求清净，　　如是无智无实道，　　诸结烦恼满心中，　　云何眼见得净道？　　若有眼见得清净，　　何用智慧功德宝？　　智慧功德乃为净，　　眼见求净无是事。”