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zh:大智度論辭典:菩薩觀五眾

菩萨观五众

【论】卷42〈集散品 9〉: 问曰:   是色无常、苦、空等,过罪故不受;譬如热金丸,虽有金可贪,但以热故知不可取。如是者有何咎,而强破五众法? 答曰:   有二种著:一者、欲著,二者、见著。   有人观是无常、苦等,破欲著,得解脱;或有人虽观无常等,犹著法生见,为是人故,分别色相空,如是则离见著。 \{\{1FF11039.jpg\}\} \{\{62271634.jpg\}\} 【论】卷69〈佛母品 48〉: 问曰:   如余经说:五众破坏,故名世间;此中何以言“般若波罗蜜示五众,无破、坏、生、灭等”? 答曰:   彼是小乘事;此是大乘事。   小乘法多说无常;大乘法中,多说法空。   小乘法中,先说无常,后说法空;大乘法中,初便说法空。   小乘法中说无常,令众生怖畏;大乘则不然,是故说无破坏等。   此中佛自说因缘:“空、无相、无作,终不破、不坏,般若波罗蜜示如是等世间相。”

【含义】五众空不住五众知五众相五众寂灭五种正观 【般若】三乘般若观