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zh:大智度論辭典:菩薩淨佛國土

菩萨净佛国土

【论】卷92〈净佛国土品 82〉:   佛答:“菩萨从初发意来,自净麁身、口、意业,亦教他人净麁身、口、意业。”   (中略:三业净则佛土净

【论】卷93〈净佛国土品 82〉:   菩萨欲行净佛土,远离如是等麁身、口、意业,自行六波罗蜜,亦教他人令行;共清净因缘故,则佛土清净。

【经】卷93〈净佛国土品 82〉:   “是菩萨摩诃萨或以三千大千国土满中珍宝,施与三尊,作是愿言:‘我以善根因缘故,令我国土皆以七宝成。’复次,须菩提!菩萨摩诃萨以天妓乐乐佛及塔,作是愿言:‘以是善根因缘,愿我国土中常闻天乐。’复次,须菩提!菩萨摩诃萨以三千大千国土满中天香供养诸佛及塔,作是愿言:‘以是善根因缘,令我国土中常有天香。’复次,须菩提!菩萨摩诃萨以百味食施佛及僧,作是愿言:‘以是善根因缘故,令我国土中众生皆得百味食!’复次,须菩提!菩萨摩诃萨以天香细滑施佛及僧,作是愿言:‘以是善根因缘故,令我国土中一切众生受天香细滑!’复次,须菩提!菩萨摩诃萨以随意五欲施佛及僧并一切众生,作是愿言:‘以是善根因缘故,令我国土中弟子及一切众生皆得随意五欲!’是菩萨以随意五欲共一切众生回向净佛国土,作是愿言:‘我得佛时,是国土中如天五欲,应心而至!’   “复次,须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,作是愿言:‘我当自入初禅,亦教一切众生入初禅,第二、第三、第四禅,慈、悲、喜、舍心,乃至三十七助道法亦如是;我得阿耨多罗三藐三菩提时,令一切众生不远离四禅,乃至不远离三十七品助道法。’如是,须菩提!菩萨摩诃萨能净佛国土。是菩萨随尔所时行菩萨道,满足是诸愿;是菩萨自成就一切善法,亦成就一切众生善法;是菩萨受身端正,所化众生亦得端正。所以者何?福德因缘厚故。须菩提!菩萨摩诃萨应如是净佛国土。”

【论】   是菩萨满三千大千世界七宝施佛及僧,作是愿:“我以是布施因缘,令我国土皆七宝庄严。”

问曰:   若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣少欲知足,谁受是者?若凡夫无厌足,何能受三千世界物? 答曰:   是菩萨是法性生身,住具足神通波罗蜜中,为供养十方佛故,以如三千世界珍宝供养。又此宝物,神通力所作,轻细无妨。如第三禅遍净天,六十人坐一针头而听法,不相妨碍,何况大菩萨深入神通所作宝物!

  或有菩萨变身如须弥山,遍十方佛前,以为灯炷,供养于佛、若佛塔庙,而作愿言:“令我国土常有光明,不须日月灯烛。”   或有菩萨雨诸华香、幡盖、璎珞以为供养,复作是愿:“令我国土众生端正如华,身相严净,无有丑陋。”   如是等种种好色因缘。

  复有菩萨以天伎乐娱乐于佛、若佛塔庙。是菩萨或时以神通力故作天伎乐,或作天王、转轮圣王伎乐,或作阿修罗神、龙王等天伎乐供养——愿我国中常闻好音。(中略)   或有菩萨满三千大千世界香供养诸佛、若塔,根香、茎香、叶香、末香,若天香、若变化香、若菩萨果报生香,作是愿:“令我国土中常有好香,无有作者。”   或有菩萨以百味供养诸佛及僧。(中略)   或有菩萨以天涂香。天竺国热,又以身臭,故以香涂身,供养诸佛及僧以香涂身,供养诸佛及僧。以此因缘故,令我国土众生,受天细滑。(中略)   又以随意五欲供养诸佛及僧及余众生。是菩萨以好车、马、妻妾、伎直、幡盖、金银、衣服、珍宝,出家人所不受,则施诸众生,作愿言:“令我国土众生常得随意五欲。”

问曰:   若尔者,毘尼中何以一比丘言:“我知佛法义,受五欲不妨道!”是比丘应呵,乃至三不止,摈出。(中略)   如经中说,所谓菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,作是念:“我当自入初禅,亦当教化众生入初禅;四禅、四无量心乃至三十七品亦如是。”是菩萨作是愿:“我作佛时,尽行四禅乃至三十七品。”如是福德故,众生虽受五欲,不能为妨。   是菩萨作无量阿僧祇愿,随尔所时行道,尽具足是愿;是菩萨一切善法皆成就,及所成就众生。一切善法成就故,得身端正,见者无厌;亦成就众生,令得端正。   须菩提!菩萨应如是净佛土。

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