细业

【论】卷39〈往生品 4〉：   复次，声闻人以身、口不善业名为麁，意不善业名为细；瞋恚、邪见等诸结使名为麁罪，爱、慢等结使名为细罪；三恶觉，所谓欲觉、瞋觉、恼觉名为麁，亲里觉、国土觉、不死觉名为细，但善觉名为微细——于摩诃衍中尽皆为麁，以是故，此说麁罪。（中略）

问曰：   何等身、口、意细业与相违者为麁？ 答曰：   如前所说者是。   复次，凡夫人业，于声闻业为麁：声闻业于大乘为麁。   复次，垢业为麁，非垢业为细；能生苦受因缘业为麁，不生苦受因缘业为细；有觉有观业为麁，无觉无观业为细。   复次，见我乃至知者、见者为麁；若不见我乃至知者、见者，但见三业处，五众、十二入、十八界为细。   复次，有所见者名为麁，无所见者名为细。以是故，佛告舍利弗：“若菩萨不得身、口、意，是时则除三麁业。”