知众生心行

【论】卷6〈序品 1〉： 问曰：  云何“悉知众生心行”？ 答曰：   知众生心种种法中处处行，如日光遍照，菩萨悉知众生心行有所趣向而教之。言一切众生趣有二种：一者、心常求乐；二者、智慧分别，能知好恶。汝莫随著心，当随智慧，当自责心；汝无数劫来，集诸杂业而无厌足，而但驰逐世乐不觉为苦。汝不见世间贪乐致患，五道受生，皆心所为，谁使尔者？汝如狂象蹈藉残害，无所拘制，谁调汝者？若得善调，则离世患。当知处胎不净，苦厄犹如地狱；既生在世，老病死苦，忧悲万端；若生天上，当复堕落；三界无安，汝何以乐著？如是种种呵责其心，誓不随汝。是为菩萨知众生心行。

【经】卷69〈佛母品 48〉：   “复次，须菩提！诸佛因深般若波罗蜜，悉知无量无边阿僧祇众生心所行。须菩提！是深般若波罗蜜中无众生、无众生名，无色、无色名，无受想行识、无受想行识名，无眼乃至无意，无眼识乃至无意识，无眼触乃至无意触，乃至无一切智、无一切智名。如是，须菩提！是深般若波罗蜜能示世间相。须菩提！是深般若波罗蜜亦不示色，不示受、想、行、识，乃至不示一切种智。何以故？须菩提！是深般若波罗蜜中尚无般若波罗蜜，何况色乃至一切种智！”

【论】   复次，五众名世间，众生身形色易知，余心数法无形故难知。是故佛语须菩提：“无量阿僧祇众生心所行皆知。”深般若中虽无众生及色等法乃至一切种智，以般若方便力而能知众生心所行。是般若波罗蜜中毕竟空故，不示色等法乃至一切种智。   此中佛说因缘：“般若波罗蜜中尚无般若相，何况色等法！”   复次，“般若波罗蜜示世间”者，一切众生，若色、若无色。色者，欲、色界众生；无色者，无色界众生。有想者，除无想天及非有想非无想天，余者是有想；无想者，是无想众生；非有想非无想者，是有顶处天。此间世界者，是三千大千世界；遍十方者，余无量无边阿僧祇世界。（中略）

  先略说“知他心”，次分别众生摄心、乱心，所谓三毒、无三毒者，广、大，无量，不可见，出、没，屈、申等。

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