知众生不可见心

【经】卷69〈佛母品 48〉： “复次，须菩提！佛因般若波罗蜜，众生不可见心，如实知不可见心。” 须菩提白佛言：“世尊！云何佛因般若波罗蜜，众生不可见心，如实知不可见心？” 佛告须菩提：“众生心是无相，佛如实知无相，自相空故。复次，须菩提！佛知众生心，五眼不能见。如是，须菩提！佛因般若波罗蜜，众生不可见心，如实知不可见心。”

【论】问曰：若知心不可见，佛何以故说“如实知不可见心”？答曰：有坐禅人忆想分别，见是心如清净珠中缕；观白骨人中，见心次第相续生；或时见心在身；或见在缘，如无边识处，但见识无量无边。破如是等虚妄故，佛言：“如实知众生心，众生心自相空故无相相。” 复次，佛以五眼观此心不可得——肉眼、天眼缘色故不见。慧眼缘涅槃故不见。初觉法眼，分别知诸法善不善、有漏无漏等；是法眼入实相中则无所分别，如先说：“一切法无知者、无见者。”是故不应见。佛眼观寂灭相故不应见。众生心，见者，如实见；不如凡夫人忆想分别见。复次，五眼因缘和合生，皆是作法，虚诳不实，佛不信不用，是故言“不以五眼见。”