般若无边

【经】卷55〈散华品 29〉：   “㤭尸迦！色无边故，诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜无边。何以故？㤭尸迦！色前际不可得，后际不可得，中际不可得。受、想、行、识无边故，般若波罗蜜无边。何以故？受想行识前际、后际、中际皆不可得故。乃至一切种智无边故，般若波罗蜜无边。何以故？一切种智前、后、中际不可得故。以是因缘故，㤭尸迦！是般若波罗蜜无边。色无边，乃至一切种智无边。复次，㤭尸迦！缘无边故，般若波罗蜜无边。”   “须菩提！云何缘无边故般若波罗蜜无边？”   须菩提言：“缘一切无边法故，般若波罗蜜无边。”   “云何缘一切无边法故般若波罗蜜无边？”   须菩提言：“缘无边法性故，般若波罗蜜无边。   “复次，㤭尸迦！缘无边如故，般若波罗蜜无边。”   释提桓因言：“云何缘无边如故般若波罗蜜无边？”   须菩提言：“如无边故，缘亦无边；缘无边故，如亦无边。以是因缘故，诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜无边。   “复次，㤭尸迦！众生无边故，般若波罗蜜无边。”

【论】   “无边”者，以五众广大无量，故言“无边”；亦以五众有边则有始，有始则有终，即是无因无缘，堕断灭等种种过故。复次，五众，三世中不可得，故言“无边”。   “缘无边”者，所谓一切法四缘：因缘，生一切有为法；次第缘，过去、现在心心数法；缘缘、增上缘，一切法。是四种缘，一切处、一切时皆有，故说“缘无边”；缘无边故，般若波罗蜜无边。   复次，“缘无边”者，四缘法虚诳无实、毕竟空故无边。   复次，缘如、法性、实际无边故，般若波罗蜜无边。“如、法性、实际”，是自然无为相故无量无边；五众无边，是观力故，强作无边。

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