无所住实际作证

【经】卷84〈三惠品 70〉：   须菩提白佛言：“世尊！如佛说菩萨摩诃萨应具足诸道，不应以是道实际作证耶？”   佛告须菩提：“是菩萨未净佛土、未成就众生，是时不应实际作证。”   须菩提白佛言：“世尊！菩萨住道中，应实际作证？”   佛言：“不也！”   “世尊！住非道中，实际作证？”   佛言：“不也！”   “世尊！住道非道，实际作证？”   佛言：“不也！”   “世尊！住非道亦非非道，实际作证？”   佛言：“不也！”   “世尊！菩萨摩诃萨住何处，应实际作证？”   佛告须菩提：“于汝意云何？汝住道中，受诸法故，漏尽得解脱不？”须菩提言：“不也！世尊！”   “汝住非道，漏尽得解脱不？”   “不也！世尊！”   “汝住道非道，漏尽得解脱不？”   “不也！世尊！”   “汝住非道亦非非道，漏尽得解脱不？”   “不也！世尊！我无所住，不受诸法，漏尽心得解脱。”   佛告须菩提：“菩萨摩诃萨亦如是，无所住，应实际作证。”

【论】   须菩提复问：“是菩萨住何处实际作证？”   须菩提意：若住道中作证，是事不然，有二过故：   一者、有结使人不应有毕竟清净正智；若有，则与佛无异；若异者，有烦恼习气故应有错谬。二者、一切有为法皆是虚诳，和合故有，假名，无有定实。   是故佛言：“不也！”   若住“道”中尚不得，何况“非道”！“道非道”，亦有二过故。“非道非不道”，以著心取相故，亦言“不也！”   尔时，须菩提意或作是念：“佛所得道甚深，不可得底。”是故复问：“菩萨住何处实际作证？”   佛反问须菩提。

问曰：   佛何以故不直答而反问须菩提？ 答曰：   须菩提自于所得道中了了无或（疑是惑字），贵尚佛所证故，四句戏论，如有著心不了故问；是故佛以须菩提所得证反问：“汝得道时住四句中得证耶？”   答言：“不也！我无所住而得漏尽。”   “汝以无所住而心得解脱，当知菩萨摩诃萨亦如是，不住四句而证实际。”是故佛反问。   复有人言：四种答中，是名反问答。

问曰：   须菩提住金刚三昧，心得解脱，云何言“不住道中”？ 答曰：   住名取相，定有是法；是人更求无为胜法故，不名为住有为法，为不用故，不于中住。   复有人言：住是名相凡夫法中，便有分别是金刚，是解脱。得无相法，则无所分别。   佛为无相法故，反问须菩提：“汝不应以名相故问，汝不应以名相为难。”

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