施心第一

【论】卷32〈序品 1〉：菩萨行般若波罗蜜，智慧明利，能分别施福；施物虽同，福德多少随心优劣。如舍利弗以一钵饭上佛，佛即回施狗而问舍利弗：“汝以饭施我，我以饭施狗，谁得福多？”舍利弗言：“如我解佛法义，佛施狗得福多。”舍利弗者，于一切人中智慧最上，而佛福田最为第一，不如佛施狗恶田得福极多。以是故，知大福从心生，不在田也。如舍利弗千万亿倍，不及佛心。

问曰：如汝说福田妙故得福多，而舍利弗施佛不得大福？答曰：良田虽复得福多，而不如心；所以者何？心为内主，田是外事故。或时布施之福在于福田；如亿耳阿罗汉，昔以一华施于佛塔，九十一劫人、天中受乐，余福德力得阿罗汉。又如阿输迦王小儿时，以土施佛；王阎浮提，起八万塔，最后得道。施物至贱，小儿心簿，但以福田妙故，得大果报，当知大福从良田生。若大中之上，三事都具：心、物、福田，三事皆妙；如《般若波罗蜜》初品中说，佛以好华散十方佛。复次，又如以般若波罗蜜心布施，无所著故，得大果报。复次，为涅槃故施，亦得大报；以大悲心为度一切众生故布施，亦得大报。复次，大果报者，如是中说，生刹利家，乃至得佛者是。