宿命智力|宿住随念智力

【论】卷24〈序品 1〉：   宿命有三种：有通，有明，有力。   凡夫人但有通，声闻人亦通、亦明，佛亦通、亦明、亦力。所以者何？凡夫人但知宿命所经，不知业因缘相续；以是故，凡夫人但有通，无有明。声闻人知集谛故，了了知业因缘相续生；以是故，声闻人亦有通、亦有明。若佛弟子，先凡夫人时得宿命智，入见谛道中知集因缘，第八无漏心得断见故，通变为明。所以者何？“明”名见根本。若佛弟子先得圣道，后宿命智生，亦知集因缘力，故通变为明。 \{\{62CC0E17.jpg\}\}

问曰：   若佛本为菩萨时，先得宿命智，诸菩萨离无所有处烦恼，后入圣道故，云何佛说“我初夜得初明”？ 答曰：   是时非明，若佛在众中，说我彼时得是明，示众人言：是明初夜得。譬如国王未作王时生子，后作王时，人问曰：“王子何时生？”答言：“王子某时生。”是生时未作王，以今是王故，以彼为王子，言“王子彼时生”。佛亦如是，宿命智生，尔时未是明，但名通；后夜时知集因缘故，通变为明；后在众中说言：“我初夜时得是明。”

问曰：   “通”、“明”义如是，云何为“力”？ 答曰：   佛用是明，知己身及众生，无量无边世中，宿命因缘所更，种种悉遍知，是为“力”。   是名第八力。

【属于】十力