如意珠|摩尼宝|摩尼宝珠
【论】卷10〈序品 1〉： 如意珠出自佛舍利；若法没尽时，诸舍利皆变为如意珠；譬如过千岁冰，化为颇梨珠。
【经】卷59〈校量舍利品 37〉： “复次，世尊！是摩尼宝所在水中，水随作一色：若以青物裹著水中，水色即为青；若黄、赤、白、红、缥物裹著水中，水随作黄、赤、白、红、缥色。如是等种种色物裹著水中，水随作种种色。世尊！若水浊，以珠著中，水即为清，是珠其德如是！” 尔时，阿难问释提桓因言：“㤭尸迦！是摩尼宝，为是天上宝？为是阎浮提宝？” 释提桓因语阿难：“是天上宝。阎浮提人亦有是宝，但功德相少不具足；天上宝清净轻妙，不可以譬喻为比。
【论】 问曰： 摩尼宝珠，于颇梨金银，车磲、马瑙，琉璃、珊瑚，琥珀金刚等中，是何等宝？ 答曰： 有人言：此宝珠从龙王脑中出，人得此珠，毒不能害，入火不能烧，有如是等功德。 有人言：是帝释所执金钢，用与阿修罗斗时，碎落阎浮提。 有人言：诸过去久远佛舍利，法既灭尽，舍利变成此珠，以益众生。 有人言：众生福德因缘故，自然有此珠。譬如罪因缘故，地狱中自然有治罪之器。 此宝珠名如意，无有定色，清彻轻妙，四天下物，皆悉照现。如意珠义，如先说。是宝常能出一切宝物，衣服、饮食，随意所欲，尽能与之；亦能除诸衰恼病苦等。 是宝珠有二种：有天上如意宝，有人间如意宝。诸天福德厚故，珠德具足；人福德薄故，珠德不具足。