大珍宝波罗蜜|珍宝波罗蜜

【经】卷65〈无作实相品 43〉：   是法中学，得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，得辟支佛道，得阿耨多罗三藐三菩提。以是故，须菩提！般若波罗蜜名为大珍宝。   “珍宝波罗蜜中，无有法可得若生若灭、若垢若净、若取若舍；珍宝波罗蜜，亦无有法若善若不善、若世间若出世间、若有漏若无漏、若有为若无为。以是故，须菩提！是名无所得珍宝波罗蜜。   “须菩提！是珍宝波罗蜜，无有法能染污。何以故？所用染法不可得故。须菩提！以是故名无染珍宝波罗蜜。”

【论】   此中佛可须菩提所言，复自说无量福德因缘，所谓“般若波罗蜜，是大珍宝波罗蜜。”   如如意宝珠，能满一切人愿；是般若波罗蜜，能满一切众生愿，所谓离苦、得乐。   离苦者，般若波罗蜜能拔众生地狱、畜生、饿鬼及人中贫穷；与乐者，能与刹利大姓，乃至阿耨多罗三藐三菩提。   是乐因缘善法，般若波罗蜜中广说，所谓十善道乃至一切智。   如如意宝，能出衣服、饮食、金银等，随意所须；般若波罗蜜亦如是，能令得十善道乃至一切智，刹利大姓乃至佛。以是事故，名为“珍宝波罗蜜”。

  复次，“珍宝波罗蜜”者，如人得如意宝，则随意所须皆得，失则忧恼；是般若波罗蜜，不生不灭常不失，世世与众生乐，末后令得佛道。   如人得如意宝，则心生自高、轻贱他人，是为衰因缘；若人得世间般若波罗蜜，亦如是分别，著诸善法，舍诸恶法，生高心、轻蔑余人，则开诸罪门。珍宝般若波罗蜜、出世间般若波罗蜜中，不分别善、不善，是名大珍宝波罗蜜，能利众生，毕竟无忧。是珍宝波罗蜜，善法尚不能污染，何况不善法！