大珍寶波羅蜜|珍寶波羅蜜

【經】卷65〈無作實相品 43〉：   是法中學，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，得辟支佛道，得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，須菩提！般若波羅蜜名為大珍寶。   「珍寶波羅蜜中，無有法可得若生若滅、若垢若淨、若取若捨；珍寶波羅蜜，亦無有法若善若不善、若世間若出世間、若有漏若無漏、若有為若無為。以是故，須菩提！是名無所得珍寶波羅蜜。   「須菩提！是珍寶波羅蜜，無有法能染污。何以故？所用染法不可得故。須菩提！以是故名無染珍寶波羅蜜。」

【論】   此中佛可須菩提所言，復自說無量福德因緣，所謂「般若波羅蜜，是大珍寶波羅蜜。」   如如意寶珠，能滿一切人願；是般若波羅蜜，能滿一切眾生願，所謂離苦、得樂。   離苦者，般若波羅蜜能拔眾生地獄、畜生、餓鬼及人中貧窮；與樂者，能與剎利大姓，乃至阿耨多羅三藐三菩提。   是樂因緣善法，般若波羅蜜中廣說，所謂十善道乃至一切智。   如如意寶，能出衣服、飲食、金銀等，隨意所須；般若波羅蜜亦如是，能令得十善道乃至一切智，剎利大姓乃至佛。以是事故，名為「珍寶波羅蜜」。

  復次，「珍寶波羅蜜」者，如人得如意寶，則隨意所須皆得，失則憂惱；是般若波羅蜜，不生不滅常不失，世世與眾生樂，末後令得佛道。   如人得如意寶，則心生自高、輕賤他人，是為衰因緣；若人得世間般若波羅蜜，亦如是分別，著諸善法，捨諸惡法，生高心、輕蔑餘人，則開諸罪門。珍寶般若波羅蜜、出世間般若波羅蜜中，不分別善、不善，是名大珍寶波羅蜜，能利眾生，畢竟無憂。是珍寶波羅蜜，善法尚不能污染，何況不善法！