何时知作佛

【论】卷4〈序品 1〉： （迦旃延尼子：）   初阿僧祇中，心不自知我当作佛不作佛；二阿僧祇中，心虽能知我必作佛，而口不称我当作佛；三阿僧祇中，心了了自知得作佛，口自发言，无所畏难：“我于来世当作佛。”   释迦文佛，从过去释迦文佛到剌那尸弃佛，为初阿僧祇；是中菩萨永离女人身。   从剌那尸弃佛至燃灯佛，为二阿僧祇；是中菩萨七枚青莲华供养燃灯佛，敷鹿皮衣，布发掩泥，是时燃灯佛便授其记，汝当来世作佛名释迦牟尼。   从燃灯佛至毘婆尸佛，为第三阿僧祇。

（摩诃衍人言：）   “汝言：‘初阿僧祇劫中，不知当作佛、不作佛；二阿僧祇劫中，知当作佛，不自称说；三阿僧祇劫中，知得作佛，能为人说。’   “佛何处说是语？何经中有是语？若声闻法三藏中说？若摩诃衍中说？”   迦旃延尼子弟子辈言：“虽佛口三藏中不说，义理应尔！《阿毘昙鞞婆沙．菩萨品》中如是说。” 答曰：   摩诃衍中说：“初发心，是时知我当作佛。”如阿遮罗菩萨于长手佛边初发心时，乃至金刚座处成佛道，于其中间，颠倒不净心不生。   如《首楞严三昧》中，四种菩萨，四种受记：有未发心而授记；有适发心而授记；有于前授记，他人尽知，己身不知；有于前授记，他人、己身尽知。汝云何言“于二阿僧祇劫，知受记而不自称说”？