二禅

【论】卷17〈序品 1〉：行者知是觉观，虽是善法，而娆乱定心。心欲离故，呵是觉观，作是念：“觉观娆动禅心，譬如清水，波荡则无所见；又如疲极之人，得息欲睡，傍人唤呼，种种恼乱。摄心内定，觉观娆动，亦复如是。”如是等种种因缘呵觉观。 “觉观灭，内清净，系心一处，无觉无观，定生喜乐，入二禅。”既得二禅，得二禅中未曾所得无比喜乐。“觉观灭”者，知觉观过罪故灭。“内清净”者，入深禅定，信舍初禅觉观，所得利重，所失甚少，所获大多；系心一缘，故名内清净。

【论】卷86〈次第学品 75〉：色界烦恼名无记，为患微弱，以觉、观因缘故失禅；是故佛说：灭诸觉观、内心清净故得二禅。