如來如
【經】卷72〈大如品 54〉: 「復次,如來如相不過去、不未來、不現在,諸法如相亦不過去、不未來、不現在,是故須菩提為隨佛生。 「復次,如來如不在過去如中,過去如亦不在如來如中;如來如不在未來如中,未來如不在如來如中;如來如不在現在如中,現在如不在如來如中。過去未來現在如、如來如,一如,無二無別。色如、如來如,受想行識如、如來如,是色如、受想行識如、如來如,一如,無二無別;我如乃至知者見者如、如來如,一如,無二無別;檀波羅蜜如乃至般若波羅蜜如、內空如乃至無法有法空如、四念處如乃至一切種智如、如來如,一如,無二無別。」 「須菩提!菩薩摩訶薩得是如故,名為如來。」
【論】 復次,如來如不在過去如中,何以故?如來空,過去亦畢竟空,是故空不在空中住;譬如虛空不住虛空中。未來、現在亦如是。「三世如、如來如,不二不分別」者,三世如,空、無相、無生無滅等;如來如亦如是。三世如無障礙,如過去世無窮無邊,未來世亦無窮無邊,現在世亦無窮無邊;如來如亦如是。此三世十方無窮無邊,須菩提如亦如是。 復次,五眾如乃至一切種智如、如來如,無二無別。何以故?色等諸法和合故有如來。如是如來,不得言「但是色等法」,亦不得言「離色等法」,亦不得言「色等法在如來中」,亦不得言「如來在色等法中」,亦不得言「色等法屬如來」,亦不得言「無如來」。五眾色等法中假名如來。如來如即是一切法如,是故說「色等法如、如來如,不二不別」。凡夫人見有二有別,聖人觀無二無別;聖人可信,凡夫人所見不可信。 佛語須菩提:「是名為如,佛因此如故,名為如來。」如來者,如實行來到佛法中。