三十七道品|三十七分法|三十七品|三十七菩提分法
【论】卷19〈序品 1〉： 问曰： 应先说道，何以故？行道然后得诸善法；譬如人先行道，然后得所至处。今何以颠倒，先说四念处，后说八正道？ 答曰： 不颠倒也。三十七品，是初欲入道时名字。如行者到师所，听道法时，先用念持是法，是时名念处。持已，从法中求果，故精进行，是时名正懃。多精进故心散乱，摄心调柔故，名如意足。 心调柔已，生五根：诸法实相，甚深难解，信根故能信，是名信根；不惜身命，一心求道，是名精进根；常念佛道，不念余事，是名念根；常摄心在道，是名定根；观四谛实相，是名慧根。 是五根增长，能遮烦恼；如大树力能遮水。是五根增长时，能转入深法，是名为力。 得力已，分别道法有三分：择法觉、精进觉、喜觉，此三法，行道时若心没，能令起。除觉、定觉、舍觉，此三法，若行道时心动散，能摄令定。念觉在二处，能集善法，能遮恶法；如守门人，有利者令入，无益者除却。若心没时，念三法起；若心散时，念三法摄。无觉实觉，此七事能到，故名为分。 得是法安隐具足已，欲入涅槃无为城故，行是诸法，是时名为道。（中略）
问曰： 何以故于七种法中，此四名“正懃”，后八名“正道”，余者不名“正”？ 答曰： 四种精进，心勇发动，畏错误故言“正懃”；行道趣法故，畏堕邪法故言“正道”。（中略）
是三十七品，初禅地具有；未到地中三十六，除喜觉；第二禅中亦三十六，除正行；禅中间、第三、第四禅三十五，除喜觉，除正行。三无色定中三十二，除喜觉、正行、正语、正业、正命；有顶中二十二，除七觉分、八圣道分。欲界中二十二，亦如是。 是为声闻法中分别义。
【论】卷20〈序品 1〉： 三十七品是上妙法，欲界心散乱，行者依何地、何方便得？当依色界、无色界诸禅定。于四无量心、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处中，试心知得柔软自在随意不？譬如御者试马，曲折随意，然后入阵。