七空

【经】卷36〈习相应品 3〉：   舍利弗！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜习应七空，所谓性空、自相空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法有法空，是名与般若波罗蜜相应。

【论】 问曰：   何以不说住十八空，但说住七空，名与般若波罗蜜相应？ 答曰：   佛法中广说则十八空，略说则七空。如广说助道法则有三十七品，略说则七觉分。   复次，是七空多用利益众生故。如“大空”、“无始空”，或时有众生起是邪见，为是故说。   “性空”者，一切诸法性本末尚自空，何况现在！因缘尚空，何况果报！“自相空”者，诸法总相、别相尽观其空，心则远离。用是二空，诸法皆空，是名“诸法空”。   从“性空”故有相，“相空”故诸法皆空；诸法空故，更无所得，是名“不可得空”。   用是四种空破一切有法；若以有法、有相为过者，取于无法，是故说“无法空”。若以无法为非，还欲取有法，是故说“有法空”。   先说四空虽破有法，行者心则离有而存于无，是则说“无法空”。若说无法为非，心无所寄，还欲存有，是故略说“有法空”，以存有心薄故。   “无法有法空”者，行者以无法空为非，心还疑有；若心观有还疑无法，是故有、无俱观其空，如内外空观。   以是故但说七空。

【属于】大乘法空