【论】卷19〈序品 1〉：
行者观是乐受，以实知之，无有乐也，但有众苦。何以故？乐名实乐，无有颠倒。一切世间乐受，皆从颠倒生，无有实者。
复次，是乐受虽欲求乐，能得大苦。
如说：
“若人入海遭恶风， 海浪崛起如黑山；
若入大阵斗战中， 经大险道恶山间。
豪贵长者降屈身， 亲近小人为色欲。
如是种种大苦事， 皆为著乐贪心故！”
以是故，知乐受能生种种苦。
复次，虽佛说三种受，有乐受，乐少故名为苦；如一斗蜜，投之大河，则失气味。
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【对比】无漏乐
【属于】受念处