金刚心

【经】卷45〈摩诃萨品 13〉：   须菩提白佛言：“世尊！何等是菩萨摩诃萨生大心不可坏如金刚？”   佛告须菩提：“菩萨摩诃萨应生如是心：我当于无量生死中大誓庄严；我应当舍一切所有；我应当等心于一切众生；我应当以三乘度脱一切众生，令入无余涅槃；我度一切众生已，无有乃至一人入涅槃者；我应当解一切诸法不生相；我应当纯以萨婆若心行六波罗蜜；我应当学智慧，了达一切法；我应当了达诸法一相智门；我应当了达乃至无量相智门。须菩提！是名菩萨摩诃萨生大心，不可坏如金刚。是菩萨摩诃萨住是心中，于诸毕定众中而为上首，是法用无所得故。须菩提！菩萨摩诃萨应生如是心：我当代十方一切众生，若地狱众生、若畜生众生、若饿鬼众生，受诸苦痛；为一一众生无量百千亿劫，代受地狱中苦，乃至是众生入无余涅槃。以是法故，为是众生受诸勤苦；是众生入无余涅槃已，然后自种善根，无量百千万亿阿僧祇劫，当得阿耨多罗三藐三菩提。

【论】   “金刚心”者，一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山，不为风所倾摇。诸恶众生、魔人来，不随意行，不信受其语。瞋骂谤毁，打击闭系，斫刺割截，心不变异；有来乞索头、目、髓、脑、手、足、皮、肉，尽能与之；求者意犹无厌足，更瞋恚骂詈，尔时心忍不动。譬如牢固金刚山，人来𣃁凿毁坏，诸虫来啮，无所亏损，是名“金刚心”。   复次，佛自说“金刚心相”，所谓菩萨应作是念：   我不应一月、一岁、一世、二世、乃至千万劫世大誓庄严，我应无量无数无边世生死中，利益度脱一切众生。   二者、我应舍一切内、外所有贵重之物。   三者、一切众生中等心无憎爱。   四者、我当以三乘如应度脱一切众生。   五者、度如是众生已，实无所度而无其功，此中心亦不悔、不没。   六者、我应知一切法不生不灭、不来不去、不垢不净等诸相。   七者，我应当以清净无杂心，行六波罗蜜，回向萨婆若。   八者、我应当善知一切世间所作之事及出世间所应知事，皆悉通达了知。   九者、我应当解了诸法一相智门，所谓一切诸法毕竟空，观一切诸法，如无余涅槃相，离诸忆想分别。   十者、我应当知诸法二相、三相乃至无量相门，通达明了。   二相者，一切法有二种：若有、若无，若生、若灭，若作、若不作，若色、若无色等。   三门者：若一、若二、若多——从三以上，皆名为多。若有、若无、若非有非无；若上、若中、若下；若过去、若未来、若现在；三界、三法，善、不善、无记等三门。   四门、五门，如是等无量法门，皆通达无碍。   是中心不悔、不怯、不疑，信受通达无碍。常行不息，灭诸烦恼，及其果报，及诸障碍之事，皆令败坏，如金刚宝能摧破诸山。   住是金刚心中，当于大众而作上首，以不可得空故。   “不可得空”者，若菩萨生如是大心如金刚而生㤭慢者，罪过凡夫。以是故，说“用无所得”，诸法无定相，如幻如化。

  复次，“心如金刚”者，堕三恶道所有众生，我当代受勤苦，为一一众生故，代受地狱苦，乃至是众生从三恶道出，集诸善本，至无余涅槃已，复救一切众生；如是展转一切众生尽度已，后当自为集诸功德，无量阿僧祇劫，乃当作佛，是中心不悔、不缩。   能如是代众生受勤苦，自作诸功德，久住生死，心不悔、不没，如金刚地，能持三千大千世界令不动摇，是心坚牢故，名为“如金刚”。

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