【论】卷32〈序品 1〉: “实际”者,以法性为实证,故为际。如阿罗汉,名为住于实际。(中略) 善入法性,是为“实际”。
【论】卷50〈出到品 21〉: “实际”者,是诸法末后实相,无出无入;若有狂人欲使实际出至佛道者,此人则欲使无相法出。
【同义】无生际 【差别】如、法性、实际 【菩萨】实际、众生际,无所住实际作证,住实际教六波罗蜜