無數無量無邊
【論】卷51〈含受品 23〉：
「無量」者，如以斗稱量物，以智慧量諸法亦如是。諸法空故無數，無數故無量無邊，無有實智，云何能得諸法定相？
無量故無邊，「量」名總相，「邊」名別相；「量」為初始，「邊」名終竟。
\n【經】卷74〈燈炷品 57〉：
「須菩提！無數者，名不墮數中——若有為性中、若無為性中。無量者，量不可得，若過去、若未來、若現在。無邊者，諸法邊不可得。
\n【論】
無數、無量、無邊義，佛自分別說。所謂無數者，不墮若有為性中、若無為性中。三世量不可得，故名無量。十方邊不可得，故名無邊。
須菩提問佛：「五眾頗有因緣亦無數、無量、無邊耶？」
佛答：「有，以五眾空故，亦無數、無量、無邊。」
須菩提問：「世尊！但五眾空，非一切法空耶？」
佛答：「一切法空。」
須菩提言：「是空法即不可盡，不可盡故即是無數，無數即是無量，無量即是無邊；是故空中，盡不可得故名無盡，數不可得故名無數，量不可得故名無量，邊不可得故名無邊。四事名雖異，義是一，所謂畢竟空。」
佛可其言：「如是！」更自說因緣：「須菩提！是空法相不可說；若不可說，不名為空。佛以大慈悲心憐愍眾生故方便為說，強作名字語言，令眾生得解——所謂空，或說不可盡、無數、無量、無邊等。」
\n【相關】諸法實相種種名
「無量」者，如以斗稱量物，以智慧量諸法亦如是。諸法空故無數，無數故無量無邊，無有實智，云何能得諸法定相？
無量故無邊，「量」名總相，「邊」名別相；「量」為初始，「邊」名終竟。
\n【經】卷74〈燈炷品 57〉：
「須菩提！無數者，名不墮數中——若有為性中、若無為性中。無量者，量不可得，若過去、若未來、若現在。無邊者，諸法邊不可得。
\n【論】
無數、無量、無邊義，佛自分別說。所謂無數者，不墮若有為性中、若無為性中。三世量不可得，故名無量。十方邊不可得，故名無邊。
須菩提問佛：「五眾頗有因緣亦無數、無量、無邊耶？」
佛答：「有，以五眾空故，亦無數、無量、無邊。」
須菩提問：「世尊！但五眾空，非一切法空耶？」
佛答：「一切法空。」
須菩提言：「是空法即不可盡，不可盡故即是無數，無數即是無量，無量即是無邊；是故空中，盡不可得故名無盡，數不可得故名無數，量不可得故名無量，邊不可得故名無邊。四事名雖異，義是一，所謂畢竟空。」
佛可其言：「如是！」更自說因緣：「須菩提！是空法相不可說；若不可說，不名為空。佛以大慈悲心憐愍眾生故方便為說，強作名字語言，令眾生得解——所謂空，或說不可盡、無數、無量、無邊等。」
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