無所得無二相

【論】卷83〈三惠品 70〉：
  須菩提作是念：「有所得故則是世間顛倒，無所得故即是涅槃」，是故問佛：「云何有所得？云何無所得？」
  佛略答：「二相是有所得；無二相是無所得。」（中略）

  須菩提問：「是二法即是有所得，不二法即是無所得。世尊！從有所得法中無所得？從無所得法中無所得？」為緣諸法取相行道故，得是畢竟空無所得？為不作緣不取相不行道故，得是畢竟空無所得？
  若有所得中無所得者，有所得即是顛倒，行顛倒云何得實？
  若無所得中得無所得者，無所得即是無所有，無所有云何能生無所有？佛以二俱過故皆不聽。
  有所得、無所得二事皆能平等觀。平等即是畢竟空、無所得。因無所得破有所得，事既辦亦捨無所得。如是菩薩於有所得、無所得平等般若中應學。
  若菩薩能如是學，是名真無所得者，無有過失。