受念處

【論】卷19〈序品 1〉：
  得是身念處觀已，復思惟眾生以何因緣故貪著此身？樂受故。所以者何？從內六情、外六塵和合故，生六種識。六種識中生三種受：苦受、樂受、不苦不樂受。是樂受一切眾生所欲，苦受一切眾生所不欲，不苦不樂受不取、不棄。如說：
  「若作惡人及出家，  諸天世人及蠕動，
  一切十方五道中，  無不好樂而惡苦。
  狂惑顛倒無智故，  不知涅槃常樂處！」
  （中略：樂受實苦）

  如是種種因緣，觀世間樂受是苦，觀苦受如箭，不苦不樂受觀無常壞敗相。如是則樂受中不生欲著，苦受中不生恚，不苦不樂受中不生愚癡，是名受念處。