三解脫門|解脫門
【論】卷20〈序品 1〉： 涅槃城有三門，所謂空、無相、無作。 【印老筆記】法從緣生，無我我所故觀男女一異相實不可得故無相，無作者故無作。二十‧2、3（大正25，206a～c）
問曰： 今何以故名解脫門？ 答曰： 行是法時得解脫，到無餘涅槃，以是故名解脫門。無餘涅槃是真解脫，於身、心苦得脫；有餘涅槃為作門。此三法雖非涅槃，涅槃因故，名為涅槃。世間有因中說果，果中說因。
【論】卷20〈序品 1〉： 有二種空義，觀一切法空，所謂眾生空，法空。（中略） 如是觀空，若取是諸法空相，從是因緣生憍慢等諸結使，言「我能知諸法實相」，是時應學無相門，以滅取空相故。 若於無相中生戲論，欲分別有所作，著是無相；是時復自思惟：「我為謬錯，諸法空無相中云何得相、取相作戲論？是時應隨空、無相行，身口意不應有所作，應觀無作相，滅三毒，不應起身口意業，不應求三界中生身。」如是思惟時，還入無作解脫門。 \{\{E808DAF9.jpg\}\}
【論】卷40〈往生品 4〉 有人無始世界來，性常質直，好樂實事者：有人好行捨離者；有人世世常好善寂者。好實者，用空解脫門得道，以諸實中空為第一故；好行捨者，行無作解脫門得道；好善寂者，行無相解脫門得道。
【論】卷70〈問相品 49〉： 「空相」者，內外空等諸空。 若諸法空者，即是無有男女、長短、好醜等相，是名「無相相」。 若空、無相，不復生願著後世身，是名「無作相」。
【道】三解脫門十六行，涅槃法次第 【三昧】三解脫門名三昧，淨相三昧，實相三昧 【阿毘曇】阿毘曇三解脫門 【般若】淺般若相 【菩薩】菩薩三解脫門 【屬於】甚深法