七地不著二十法
【經】卷49〈發趣品 20〉： 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩住七地中，二十法所不應著。何等二十？一者、不著我；二者、不著眾生；三者、不著壽命；四者、不著眾數乃至知者見者；五者、不著斷見；六者、不著常見；七者、不應作相；八者、不應作因見；九者、不著名色；十者、不著五眾；十一者、不著十八界；十二者、不著十二入；十三者、不著三界；十四者、不作著處；十五者、不作所期處；十六者、不作依處；十七者、不著依佛見；十八者、不著依法見；十九者、不著依僧見；二十者、不著依戒見。是二十法所不應著。 「復有二十法應具足滿。（中略）
「云何菩薩不著眾生、不著壽命、不著眾數，乃至知者、見者？」「是諸法畢竟不可得故。」 「云何菩薩不著斷見？」「無有法斷，諸法畢竟不生故。」 「云何菩薩不著常見？」「若法不生，是不作常。」 「云何菩薩不應取相？」「無諸煩惱故。」 「云何菩薩不應作因見？」「諸見不可得故。」 「云何菩薩不著名色？」「名色處相無故。」 「云何菩薩不著五眾、不著十八界、不著十二入？」「是諸法性無故。」 「云何菩薩不著三界？」「三界性無故。」 「云何菩薩不應作著心？」「云何菩薩不應作願？」「云何菩薩不應作依止？」「是諸法性無故。」 「云何菩薩不著依佛見？」「作依見，不見佛故。」 「云何菩薩不著依法見？」「法不可見故。」 「云何菩薩不著依僧見？」「僧相無為，不可依故。」 「云何菩薩不著依戒見？」「罪、無罪不著故。」
【經】卷50〈發趣品 20〉： 「云何菩薩不著我？」 「畢竟無我故。」
【論】 我等二十法，不可得故不著。不可得因緣，如先種種說。我見乃至知者、見者，佛見、僧見，是入眾生空故，是見不應著；餘斷、常乃至戒見，是法空故，不應著。
問曰： 餘者可知，「因見」云何？ 答曰： 一切有為法，展轉為因果，是法中著心取相生見，是名「因見」；所謂非因說因，或因果一異等。