随喜菩萨功德

【经】卷78〈愿乐品 64〉：   世尊！善男子、善女人于初发意菩萨功德随喜心，得几许福德？于久发意菩萨功德随喜心，得几许福德？于阿鞞跋致菩萨功德随喜心，得几许福德？于一生补处菩萨功德随喜心，得几许福德？”   佛告释提桓因：“㤭尸迦！四天下世界可称知斤两，是随喜心福德不可称量。复次，㤭尸迦！是三千大千世界皆可称知斤两，是随喜心福德不可称量。复次，㤭尸迦！三千大千世界满中海水，取一发破为百分，以一分发渧取海水，可知渧数，是随喜心福德不可数知。”   释提桓因白佛言：“世尊！若众生心不随喜阿耨多罗三藐三菩提者，皆是魔眷属；诸心不随喜者，从魔中来生。何以故？世尊！是诸发心菩萨为破魔境界故生。是故欲爱敬三尊者，应生随喜心；随喜已，应回向阿耨多罗三藐三菩提，以不一不二相故。”   佛言：“如是！如是！㤭尸迦！若有人于菩萨能如是随喜回向者，常值诸佛；终不见恶色，终不闻恶声，终不嗅恶香，终不食恶味，终不触恶触，终不随恶念；终不远离诸佛，从一佛界至一佛界，亲近诸佛、种善根。何以故？善男子、善女人为无量阿僧祇初发意菩萨诸善根随喜回向，为无量阿僧祇第二地、第三地乃至第十地、一生补处诸菩萨摩诃萨善根，随喜回向阿耨多罗三藐三菩提。以是善根因缘故，疾近阿耨多罗三藐三菩提。

【论】   尔时，会中众生有作是念：“若如上说，随喜有功德；初发心人随喜，于久发心人随喜，有何差别？”   释提桓因欲解众人疑故，问佛言：“世尊！于初发心菩萨功德随喜得几许福德？”如《经》广说。   是福德无量无边，以种无量无边田中；人不能数知，故说譬喻令解，如经中广说。随喜之德虽无量无边，于近佛道者，随喜福德转多。   是时，帝释欢喜故白佛言：“世尊！诸有闻是功德不随喜者，则是魔民，从魔天来。”所以者何？在魔境界，积集恶心故不随喜。   此中说因缘：“随喜心能破魔界。是故求佛道者，欲爱敬三尊不舍者，当以随喜心回向阿耨多罗三藐三菩提。” \{\{DDDC9912.jpg\}\}