阿罗汉乐听法

【论】卷3〈序品 1〉：问曰：若诸阿罗汉所作已办，逮得己利，不须听法，何以故说般若波罗蜜时，共五千阿罗汉？

答曰：诸阿罗汉虽所作已办，佛欲以甚深智慧法试。如佛问舍利弗，如《波罗延经》阿耆陀难中偈说：　“种种诸学人，　　及诸数法人，　　是人所行法，　　愿为如实说！” “是中，云何学人？云何数法人？”尔时，舍利弗默然。如是三问，三默。佛示义端，告舍利弗：“有生不？”舍利弗答：“世尊！有生。有生者，欲为灭有为生法故，名学人；以智慧得无生法故，名数法人。”是经，此中应广说。

复次，若有漏，若无漏，诸禅定未得故欲得，已得欲令坚深故，诸阿罗汉佛边听法。复次，现前乐故，如《难陀迦经》中说：“以今世乐故听法。” 复次，诸阿罗汉在佛边听法，心无厌足，如《蜫卢提迦经》中说：“舍利弗语蜫卢提迦：‘我法中听法无厌。’” 复次，如佛大师，自一心从弟子边听法，不应难言阿罗汉所作已办，何以听法？譬如饱满人得好食，犹尚更食，云何饥渴人而言不应食！以是故，诸阿罗汉虽所作已办，常在佛边听法。