阿毘昙三解脱门

【论】卷20〈序品 1〉：   是空、无相、无作，是定性，是定相应心心数法，随行身业、口业，此中起心不相应诸行和合，皆名为三昧。譬如王来，必有大臣、营从；三昧如王，智慧如大臣，余法如营从。余法名虽不说，必应有。何以故？定力不独生，不能独有所作故。是诸法共生、共住、共灭、共成事，互相利益。（中略）

  是三解脱门，在九地中：四禅、未到地、禅中间、三无色，无漏性故。   或有说者：三解脱门一向无漏；三三昧或有漏或无漏。以是故，三昧、解脱有二名。   如是说者：在十一地，六地、三无色、欲界及有顶地。若有漏者，系在十一地；无漏者，不系。   喜根、乐根、舍根相应。初学在欲界中，成就在色、无色界中。如是等成就、不成就，修、不修，如《阿毘昙》中广说。