观九相不堕

【论】卷21〈序品 1〉： 问曰：   声闻人如是观，心厌离，欲疾入涅槃；菩萨怜愍一切众生，集一切佛法，度一切众生，不求疾入涅槃故，观是九相，云何不堕二乘证？

答曰：   菩萨于众生心生怜愍，知众生以三毒因缘故，受今世、后世身心苦痛。是三毒终不自灭，亦不可以余理得灭；但观所著内外身相，然后可除。以是故，菩萨欲灭是淫欲毒故，观是九相。如人怜愍病者，合和诸药以疗之；菩萨亦如是，为著色众生，说是青瘀相等，随其所著，分别诸相，如先说——是为菩萨行九相观。   复次，菩萨以大慈悲心，行是九相，作如是念：“我未具足一切佛法，不入涅槃，是为一法门，我不应住此一门，我当学一切法门。”以是故，菩萨行九相无所妨。   菩萨行是九相，或时厌患心起；“如是不净身可恶可患，欲疾取涅槃。”尔时，菩萨作是念：“十方诸佛说：一切法相空，空中无无常，何况有不净！但为破净颠倒故习此不净，是不净皆从因缘和合生，无有自性，皆归空相；我今不应取是因缘和合生无自性不净法，欲疾入涅槃。”   经中亦有是说：“若色中无味相，众生不应著色；以色中有味故，众生起著。若色无过罪，众生亦无厌色者；以色实有过恶，故观色则厌。若色中无出相，众生亦不能于色得脱；以色有出相故，众生于色得解脱。”味是净相因缘故，以是故，菩萨不于不净中没、早取涅槃。 \{\{DC8EC5E0.jpg\}\} \{\{B40B5027.jpg\}\}

【相关】住顶不堕