行般若不为神通

【经】卷37〈习相应品 3〉：   “复次，舍利弗！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不为如意神通故行般若波罗蜜，不为天耳故、不为他心智故、不为宿命智故、不为天眼故、不为漏尽神通故行般若波罗蜜。何以故？菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，尚不见般若波罗蜜，何况见菩萨神通！舍利弗！菩萨摩诃萨如是行，是名与般若波罗蜜相应。”   “复次，舍利弗！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不作是念：‘我以如意神通，飞到东方，供养恭敬如恒河沙等诸佛；南西北方、四维、上下亦如是。’   “复次，舍利弗！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不作是念：‘我以天耳，闻十方诸佛所说法。’不作是念：‘我以他心智，当知十方众生心所念。’不作是念：‘我以宿命通，知十方众生宿命所作。’不作是念：‘我以天眼，见十方众生死此生彼。’舍利弗！菩萨摩诃萨如是行，是名与般若波罗蜜相应，亦能度无量阿僧祇众生。”

【论】   复次，功德果报，所谓五神通；菩萨得是五神通，广能利益众生。   复次，虽有慈悲、般若波罗蜜，无五神通者，如鸟无两翼，不能高翔；如健人无诸器杖而入敌阵；如树无华果，无所饶益；如枯渠无水，无所润及；以是故重说五神通，及余无量佛法中别说，无咎。

问曰：   若尔者，佛何以言“莫为五神通故行般若波罗蜜”？ 答曰：   多有无方便菩萨，得五神通，轻余菩萨，心生㤭高，为是故说。所以者何？菩萨于般若波罗蜜诸佛之母尚不著，何况五神通！

问曰：   菩萨何以故不作是念——“我以如意神通，飞到十方供养恭敬如恒河沙等诸佛”？ 答曰：   已拔我见根本故，已摧破㤭慢山故，善修三解脱门、三三昧故。佛身虽妙，亦入三解脱门；如热金丸，虽见色妙，不可手触。   又诸法如幻如化，无来无去，无近无远，无有定相。如幻化人谁去谁来？不取神通、国土、此彼、近远相，故无咎！   若能在佛前住于禅定，变为无量身，至十方供养诸佛，无所分别，已断法爱故。   余通亦如是。   菩萨得是五神通，为供养诸佛故，变无量身，显大神力，于十方世界三恶趣中，度无量众生，如〈往生品〉中说。

【属于】行般若