菩萨观九相
【经】卷48〈四念处品 19〉： “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，若见弃死人身，一日、二日，至于五日，膖胀、青瘀，脓汁流出；自念：‘我身亦如是相、如是法，未脱此法。’ “如是，须菩提！菩萨摩诃萨内身中循身观，勤精进一心，除世间贪忧，以不可得故。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，若见弃死人身，若六日，若七日，乌鵄雕鹫，豺狼狐狗，如是等种种禽兽，爴裂食之；自念：‘我身如是相、如是法，未脱此法。’ “如是，须菩提！菩萨摩诃萨内身中循身观，勤精进一心，除世间贪忧，以不可得故。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，若见弃死人身，禽兽食已，不净烂臭；自念：‘我身如是相、如是法，未脱此法’，乃至除世间贪忧。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，若见弃死人身，骨锁血肉涂染，筋骨相连；自念：‘我身如是相、如是法，未脱此法’，乃至除世间贪忧。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，若见弃死人身，骨琐血肉已离，筋骨相连；自念：‘我身如是相、如是法，未脱此法’，乃至除世间贪忧。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，若见弃死人身，骨琐已散在地；自念：‘我身如是相、如是法，未脱此法。’ “如是，须菩提！菩萨摩诃萨观内身，乃至除世间贪忧。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，若见弃死人身，骨散在地，脚骨异处，䏝骨、髀骨，腰骨、肋骨，脊骨、手骨，项骨、髑髅，各各异处；自念：‘我身如是相、如是法，未脱此法。’ “如是，须菩提！菩萨摩诃萨观内身，乃至除世间贪忧。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨，见是弃死人骨在地，岁久风吹日曝，色白如贝；自念：‘我身如是相、如是法，未脱此法。’ “如是，须菩提！菩萨摩诃萨观内身，乃至除世间贪忧，以不可得故。”
【论】卷48〈四念处品 19〉： 若死一日至五日，亲里犹尚守护；是时禽兽未食，青瘀、膖胀、脓血流出、腹胀破裂、五藏烂坏，屎尿臭处，甚可恶厌。行者心念：“此色先好，行来、言语，妖蛊姿则，惑乱人情，淫者爱著；今者观之，好色安在？如佛所说，真是幻法，但诳无智之眼！”今此实事露现，行者即念：“我身与彼，等无有异；未脱此法，云何自著、著彼？又亦何为自重轻他？”如是观已，心则调伏，可以求道，能除世间贪忧。 又复思惟：此尸初死之时，鸟兽见之，谓非死人，不敢来近；以是故说“过六七日，亲戚既去，乌鹫、野干之属竞来食之。”皮肉既尽，日日变异，以是故说“但有骨人”。见其如此，更生厌心，念言：“是心肝皮肉，实无有我，但因是身合集罪福因缘，受苦无量！”即复自念：“我身不久，会当如是，未离此法。”或时行者见骨人在地，雨水浇浸，日曝风吹，但有白骨；或见久骨筋断节解，分散异处，其色如鸽；或腐朽烂坏，与土同色。