菩萨法亦是佛法

【经】卷94〈四谛品 84〉：   须菩提白佛言：“世尊！若是诸法是菩萨法，何等是佛法？”   佛告须菩提：“如汝所问‘是诸法是菩萨法，何等是佛法’者，须菩提！菩萨法亦是佛法。若知一切种，是得一切种智，断一切烦恼习，菩萨当得是法；佛以一念相应慧知一切法已，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！是为菩萨、佛之差别。譬如向道、得果异，是二人俱为圣人。如是，须菩提！菩萨摩诃萨无碍道中行，是名菩萨摩诃萨；解脱道中无一切暗蔽，是为佛。”

【论】   此中佛教菩萨如佛所行，应如是行六波罗蜜等乃至一切种智。是故须菩提问：“若如佛行，与佛何异？”   佛可其意，应如是问。   色等诸法行处是同，但智慧利钝有异。此中佛自说因缘：“菩萨虽如实行六波罗蜜而未能周遍，未能入一切门，是故不名为佛。若菩萨已入一切种智门，入诸法实相中，以一念相应智慧，得阿耨多罗三藐三菩提，断一切烦恼习，得诸法中自在力，尔时名为佛。”   如月十四日、十五日，虽同为月，十四日不能令大海水潮；菩萨亦如是，虽有实智慧清净，未能具足诸佛法故，不能动一切十方众生。月十五日光明盛满时，能令大海水潮；菩萨成佛亦如是，放大光明，能动十方国土众生。   此中佛自说譬喻：“如向道、得果，虽同为圣人而有差别。”菩萨亦如是，行者名为菩萨，从初发心乃至金刚三昧；佛已得果，断一切法中疑，无所不了，故名为佛。