真佛弟子

【经】卷99〈昙无竭品 89〉   善男子！佛说诸法如幻、如梦，若有众生如实知，是人不分别诸法若来若去、若生若灭；若不分别诸法若来若去、若生若灭，则能知佛所说诸法实相。是人行般若波罗蜜，近阿耨多罗三藐三菩提，名为真佛弟子，不虚妄食人信施，是人应受供养，为世间福田。

【论】   佛法身相：上种种因缘说诸法实相，是诸法实相亦无来无去，是故说：“诸佛无所从来，去亦无所至”。若人得诸佛法身相，是名“近阿耨多罗三藐三菩提”——未得一切智故名为“近”，以相似故。“般若波罗蜜”名诸法实相；若能如是行，是为行般若波罗蜜真佛弟子。“真佛弟子”者，得诸法实相名为“佛”；得诸法实相差别故，有须陀洹乃至辟支佛、大菩萨；须陀洹等乃至大菩萨，是名“真佛弟子”。   “不虚妄食人信施”者，布施畜生，虽得百倍果报，而此福有尽有量，不能度众生生死故，名为“虚食”。须陀洹等乃至佛，诸贤圣受人信施，此福果报，乃至涅槃无尽无量，是故说：“不虚妄食人信施”。   “是人应受一切众生供养”：若须陀洹，应受一切凡夫人供养；斯陀含，应受凡夫人乃至须陀洹供养；阿那含，应受凡夫人及须陀洹、斯陀含供养；阿罗汉，应受凡夫人、须陀洹、斯陀含、阿那含供养；辟支佛，应受凡夫人及须陀洹乃至阿罗汉供养；近成佛大菩萨，应受凡夫人及声闻、辟支佛供养。“为世间福田”者，如植种良田，成收必多；持戒、禅定、智慧福田，众生植福，获果无量。

【属于】福田