苦谛中说无常

【论】卷23〈序品 1〉： 问曰：   若无无常，佛何以苦谛中说无常？ 答曰：   凡夫人生邪见故，谓世间是常；为灭除是常见故，说无常，不为无常是实故说。

  复次，佛未出世，凡夫人但用世俗道，遮诸烦恼；今欲拔诸烦恼根本故，说是无常。

  复次，诸外道法，但以形离五欲，谓是解脱；佛说邪相因缘故缚，观无常正相故解脱。   复有二种观无常相：一者、有余，二者、无余。如佛说：“一切人物灭尽，唯有名在，是名有余；若人物灭尽，名亦灭，是名无余。”   复有二种观无常相：一者、身死尽灭，二者、新新生灭。

  复次，有言：持戒为重，所以者何？依戒因缘故，次第得漏尽。   有言：多闻为重，所以者何？依智慧故，能有所得。   有言：禅定为重，如佛所说，定能得道。   有言：以十二头陀为重，所以者何？能净戒行故。   如是各各以所行为贵，更不复懃求涅槃。佛言：“是诸功德，皆是趣涅槃分；若观诸法无常，是为真涅槃道。”如是等种种因缘故，诸法虽空而说是无常想。