般若摩诃衍不异|般若大乘不异
【论】卷46〈摩诃衍品 18〉： “般若波罗蜜”、“摩诃衍”一义，但名字异；若说“般若波罗蜜”、说“摩诃衍”无咎。“摩诃衍”名佛道，行是法得至佛，所谓六波罗蜜；六波罗蜜中第一大者，般若波罗蜜；如后品佛种种说大因缘。 若说般若波罗蜜，则摄六波罗蜜；若说六波罗蜜，则具说菩萨道，所谓从初发意，乃至得佛。譬如王来，必有营从，虽不说从者，当知必有；“摩诃衍”亦如是，菩萨初发意所行，为求佛道故，所修集善法，随可度众生所说种种法，所谓《本起经》、《断一切众生疑经》、《华手经》、《法华经》、《云经》、《大云经》、《法云经》、《弥勒问经》、《六波罗蜜经》、《摩诃般若波罗蜜经》——如是等无量无边阿僧祇经，或佛说，或化佛说，或大菩萨说，或声闻说，或诸得道天说。是事和合，皆名“摩诃衍”。 此诸经中，般若波罗蜜最大故；说“摩诃衍”，即知已说“般若波罗蜜”。诸余助道法，无般若波罗蜜和合，则不能至佛；以是故，一切助道法，皆是般若波罗蜜。如后品中佛语须菩提：“汝说摩诃衍，不异般若波罗蜜。” \{\{5BC08DAC.jpg\}\}