结加趺坐

【论】卷7〈序品 1〉：问曰：多有坐法，佛何以故唯用结加趺坐？答曰：诸坐法中结加趺坐最安隐，不疲极；此是坐禅人坐法，摄持手足，心亦不散。又于一切四种身仪中，最安隐。此是禅坐取道法坐，魔王见之，其心忧怖。如是坐者，出家人法，在林树下结加趺坐，众人见之皆大欢喜，知此道人必当取道。如偈说：　“若结加趺坐，　　身安入三昧；　　威德人敬仰，　　如日照天下。　　除睡懒覆心，　　身轻不疲懈；　　觉悟亦轻便，　　安坐如龙蟠。　　见画加趺坐，　　魔王亦愁怖，　　何况入道人，　　安坐不倾动。” 以是故，结加趺坐。

复次，佛教弟子应如是坐。有外道辈，或常翘足求道、或常立、或荷足——如是狂狷，心没邪海，形不安隐；以是故，佛教弟子结加趺直身坐。何以故直身？心易正故，其身直坐则心不懒；端心正意，系念在前，若心驰散，摄之令还。欲入三昧故，种种驰念皆亦摄之；如此系念，入三昧王三昧。