福

【经】卷33〈序品 1〉：复次，舍利弗！菩萨摩诃萨欲使一切众生立于布施福处、持戒福处、修定福处、劝导福处，欲令众生立于财福、法福处，当学般若波罗蜜！

【论】问曰：云何名为“福处”？答曰：阿毘昙言：“福”者，善有漏身、口、意业。复有人言：不隐没无记是。所以者何？善有漏业因缘果报故，得是不隐没无记福。是果报亦名为福，如世间人说：“能成大事，多所成办，是名福德人。” 是福略说三种：布施、持戒、修定。何等是布施？有人以衣服、卧具、饮食、花香、璎珞等与人，是名布施。（中略） “持戒福处”者，佛说五戒福者是。（中略） “修定福处”者，虽经中说修慈是修定福，亦说有漏禅定能生果报者，总名修定福。以欲界多瞋多乱故，先说慈心为修定福。（中略）

“劝导福处”者，若比丘不能坐禅、不能诵经，教化劝导修立福德。或有比丘能坐禅、诵经，见诸比丘衣食乏少，力能引致，亦行劝导。及诸菩萨怜愍众生故，以福德因缘劝化之。又出家人，若自求财，于戒有失，是故劝导以为因缘。