真佛弟子

【經】卷99〈曇無竭品 89〉   善男子！佛說諸法如幻、如夢，若有眾生如實知，是人不分別諸法若來若去、若生若滅；若不分別諸法若來若去、若生若滅，則能知佛所說諸法實相。是人行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，名為真佛弟子，不虛妄食人信施，是人應受供養，為世間福田。

【論】   佛法身相：上種種因緣說諸法實相，是諸法實相亦無來無去，是故說：「諸佛無所從來，去亦無所至」。若人得諸佛法身相，是名「近阿耨多羅三藐三菩提」——未得一切智故名為「近」，以相似故。「般若波羅蜜」名諸法實相；若能如是行，是為行般若波羅蜜真佛弟子。「真佛弟子」者，得諸法實相名為「佛」；得諸法實相差別故，有須陀洹乃至辟支佛、大菩薩；須陀洹等乃至大菩薩，是名「真佛弟子」。   「不虛妄食人信施」者，布施畜生，雖得百倍果報，而此福有盡有量，不能度眾生生死故，名為「虛食」。須陀洹等乃至佛，諸賢聖受人信施，此福果報，乃至涅槃無盡無量，是故說：「不虛妄食人信施」。   「是人應受一切眾生供養」：若須陀洹，應受一切凡夫人供養；斯陀含，應受凡夫人乃至須陀洹供養；阿那含，應受凡夫人及須陀洹、斯陀含供養；阿羅漢，應受凡夫人、須陀洹、斯陀含、阿那含供養；辟支佛，應受凡夫人及須陀洹乃至阿羅漢供養；近成佛大菩薩，應受凡夫人及聲聞、辟支佛供養。「為世間福田」者，如植種良田，成收必多；持戒、禪定、智慧福田，眾生植福，獲果無量。

【屬於】福田