烦恼变化

【论】卷96〈涅槃如化品 87〉： “烦恼变化”者，烦恼起种种业：善、不善、无记业；毕定业、不毕定业；善、不善、无动业等无量诸业。

问曰：诸烦恼是恶法，云何能生善业、无动业？答曰：有二种因：一者、近因，二者、远因。人有我心，为后身当常乐故修布施，是“近因”；为离欲界衰恼不净身故修禅定，是为“远因”。复有人言：一切凡夫皆以“我心”和合故起业。有人言：无有离“我心”起第六识，住“我心”故起第六识，“我心”即是诸烦恼根本。

问曰：烦恼是垢心，善心是净心，垢、净不得和合，何以言“住我心中能起善业”？答曰：不尔！一切心皆与慧俱生，无明心中亦应有慧，慧与无明相违法而一心中起。净、垢亦如是，凡夫未得圣道，云何能得离“我心”而行善？瞋等烦恼中，则不得行善；“我心”无记柔软故，是故烦恼心中生善业、无动业，无咎。