无相法即是三乘果

【经】卷89〈善达品 79〉：须菩提白佛言：“世尊！若一切法无相、无忆念，云何数是声闻法、是辟支佛法、是菩萨法、是佛法？” 佛告须菩提：“于汝意云何？无相法与声闻法异不？”“不也！世尊！” “无相法与辟支佛法、菩萨法、佛法异不？”“不也！世尊！” 佛告须菩提：“无相法即是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛法、菩萨法、佛法。”须菩提言：“如是！世尊！” “须菩提！以是因缘故，当知一切法皆是无相。”

【论】须菩提意：若无漏法是第一实，无相，无忆念，一切法性亦应无相、无忆念，但凡夫颠倒故，有相、有忆念。是故问佛：“若一切法无相、无忆念，云何数是声闻法、是辟支佛法、是菩萨法、是佛法？” 佛反问须菩提：“三乘法与无相法异不？” 须菩提答曰：诸烦恼灭即是断，断即是无为法，亦知灭道谛即是无漏无相，是故言：“三乘不异无相法。” 佛复问：“须陀洹乃至佛不即是无相法耶？” 答言：“是以是因缘故，当知一切法皆是无相”；若无相，汝云何难言有诸道？正以无相故，有三乘诸道。