无大庄严为大庄严

【论】卷46〈无缚无脱品 17〉：   须菩提言：“如我闻佛义，无大庄严为大庄严，何以故？自相空故。”

问曰：   须菩提何以故如是说？ 答曰：   佛说发大庄严义，甚深、难得、难解。会中众生闻是事，心或退没：如是庄严毕竟空，亦以神通力故，一时能遍至十方如恒河沙世界可适众生，言：“此是圣王事，我等云何能知！”以是故，须菩提说：“发大庄严非深非难！非但发大庄严自相空，易行易得；色、色中定相不可得，乃至十八不共法亦尔。若菩萨能如是知诸法空寂灭相，而不舍本愿、精进，是故名发大庄严非是难得。”   佛证须菩提所说，故言“如是”。作法皆是虚诳，故言：“萨婆若无作法；众生毕竟空故，亦无作法。”   佛说：“作者不可得故，一切智非作相；众生不可得故，作者不可得；作者不可得故，萨婆若非作非起相。复次，色亦无所能作，法空故，乃至诸佛法亦如是。” \{\{2EB832D3.jpg\}\}