无分别
【经】卷78〈愿乐品 64〉: 舍利弗问须菩提:“但般若波罗蜜无分别,禅波罗蜜乃至檀波罗蜜,亦无分别?” 须菩提语舍利弗:“禅波罗蜜无分别,乃至檀波罗蜜亦无分别。” 舍利弗问须菩提:“色无分别,乃至识亦无分别;眼乃至意无分别,色乃至法无分别;眼识触乃至意识触无分别,眼触因缘生受,乃至意触因缘生受;四禅、四无量心、四无色定,四念处乃至八圣道分,空、无相、无作,佛十力、四无所畏、四无碍智、大慈大悲、十八不共法,阿耨多罗三藐三菩提、无为性,亦无分别?
【论】 舍利弗问须菩提:“但般若无分别,诸波罗蜜亦无分别?”若但般若空无分别,余波罗蜜应是有相,是则菩萨道有别异不平等!又初品中说:“行檀波罗蜜时,无施者、受者、亦无财物,今云何言别?若五事皆空,则无分别,无有六名,亦无可修行!” 须菩提言:“五波罗蜜亦空,无有分别。”初发心未得无生法忍者有分别。 譬如四河未会大海,则有别名,既入大海,则无差别;菩萨亦如是,世俗谛中有差别,第一义谛则无分别。 \{\{B11CBFF6.jpg\}\}