念戒
【论】卷22〈序品 1〉: 念戒者,戒有二种:有漏戒,无漏戒。有漏复有二种:一者、律仪戒,二者、定共戒。 行者初学,念是三种戒;学三种已,但念无漏戒。 是律仪戒,能令诸恶不得自在。枯朽折减;禅定戒能遮诸烦恼,何以故?得内乐故,不求世间乐;无漏戒能拔诸恶烦恼根本故。 \{\{FAAAC767.jpg\}\} 问曰: 云何念戒? 答曰: 如先说念僧中,佛如医王,法如良药,僧如瞻病人,戒如服药禁忌;行者自念:“我若不随禁忌,三宝于我为无所益。又如导师指示好道,行者不用,导师无咎,以是故我应念戒。” 复次,是戒,一切善法之所住处;譬如百谷药木,依地而生。持戒清净,能生长诸深禅定,实相智慧;亦是出家人之初门,一切出家人之所依仗,到涅槃之初因缘。如说:“持戒故心不悔,乃至得解脱涅槃。” 行者念清净戒,不缺戒,不破戒,不穿戒,不杂戒,自在戒,不著戒,智者所赞戒无诸瑕隙,名为清净戒。