念戒
【論】卷22〈序品 1〉：
念戒者，戒有二種：有漏戒，無漏戒。有漏復有二種：一者、律儀戒，二者、定共戒。
行者初學，念是三種戒；學三種已，但念無漏戒。
是律儀戒，能令諸惡不得自在。枯朽折減；禪定戒能遮諸煩惱，何以故？得內樂故，不求世間樂；無漏戒能拔諸惡煩惱根本故。
問曰：
云何念戒？
答曰：
如先說念僧中，佛如醫王，法如良藥，僧如瞻病人，戒如服藥禁忌；行者自念：「我若不隨禁忌，三寶於我為無所益。又如導師指示好道，行者不用，導師無咎，以是故我應念戒。」
復次，是戒，一切善法之所住處；譬如百穀藥木，依地而生。持戒清淨，能生長諸深禪定，實相智慧；亦是出家人之初門，一切出家人之所依仗，到涅槃之初因緣。如說：「持戒故心不悔，乃至得解脫涅槃。」
行者念清淨戒，不缺戒，不破戒，不穿戒，不雜戒，自在戒，不著戒，智者所讚戒無諸瑕隙，名為清淨戒。
\n【菩薩】菩薩念戒\n【屬於】八念，六念
念戒者，戒有二種：有漏戒，無漏戒。有漏復有二種：一者、律儀戒，二者、定共戒。
行者初學，念是三種戒；學三種已，但念無漏戒。
是律儀戒，能令諸惡不得自在。枯朽折減；禪定戒能遮諸煩惱，何以故？得內樂故，不求世間樂；無漏戒能拔諸惡煩惱根本故。
問曰：
云何念戒？
答曰：
如先說念僧中，佛如醫王，法如良藥，僧如瞻病人，戒如服藥禁忌；行者自念：「我若不隨禁忌，三寶於我為無所益。又如導師指示好道，行者不用，導師無咎，以是故我應念戒。」
復次，是戒，一切善法之所住處；譬如百穀藥木，依地而生。持戒清淨，能生長諸深禪定，實相智慧；亦是出家人之初門，一切出家人之所依仗，到涅槃之初因緣。如說：「持戒故心不悔，乃至得解脫涅槃。」
行者念清淨戒，不缺戒，不破戒，不穿戒，不雜戒，自在戒，不著戒，智者所讚戒無諸瑕隙，名為清淨戒。
\n【菩薩】菩薩念戒\n【屬於】八念，六念