如焰|如炎

【论】卷6〈序品 1〉： “如炎”者，炎以日光风动尘故，旷野中见如野马，无智人初见谓之为水。男相、女相亦如是，结使烦恼日光热诸行尘，邪忆念风，生死旷野中转，无智慧者谓为一相，为男、为女。是名“如炎”。复次，若远见炎，想为水，近则无水想。无智人亦如是，若远圣法，不知无我，不知诸法空，于阴、界、入性空法中，生人相、男相、女相；近圣法，则知诸法实相，是时虚诳种种妄想尽除。

【经】卷99〈昙无竭品 89〉：譬如春末月，日中热时，有人见焰动，逐之求水望得。于汝意云何？是水从何池、何山、何泉来？今何所去？若入东海、西海、南海、北海耶？’ “萨陀波仑言：‘大师！焰中尚无水，云何当有来处去处？’ “昙无竭菩萨语萨陀波仑菩萨言：‘善男子！愚夫无智，为热渴所逼，见焰动，无水生水想。善男子！若有人分别诸佛有来有去，当知是人皆是愚夫。何以故？善男子！诸佛不可以色身见，诸佛法身无来无去，诸佛来处去处亦如是。