如化人
【论】卷6〈序品 1〉： 如化人无生老病死、无苦无乐，异于人生，以是故空无实。一切诸法亦如是，皆无生住灭。
【经】卷84〈三惠品 70〉： 须菩提！譬如佛所化人不住有为相、不住无为相，化人亦有来有去、亦坐亦立。须菩提！是化人若行檀波罗蜜，行尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，行四禅、四无量心、四无色定、五神通，行四念处乃至行八圣道分，入空三昧、无相三昧、无作三昧，行内空乃至无法有法空，行八背舍、九次第定，佛十力、四无所畏、四无碍智、大慈大悲，得阿耨多罗三藐三菩提，转法轮。是化人化作无量众生，有三聚。须菩提！于汝意云何？是化人有行檀波罗蜜，乃至有三聚众生不？” 须菩提言：“不也！” “须菩提！佛亦如是，知诸法如化，如化人度化众生，无有实众生可度。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，如佛所化人行。” 须菩提白佛言：“世尊！若一切法如化，佛与化人有何等差别？” 佛告须菩提：“佛与化人无有差别。何以故？佛能有所作，化人亦能有所作。” “世尊！若无佛，化独能有所作不？” 佛言：“能有所作。” 须菩提言：“世尊！云何无佛，化能有所作？” “须菩提！譬如过去有佛名须扇多，为欲度菩萨故，化作佛已，而自灭度；是化佛住半劫作佛事，授应菩萨行者记已灭度，一切世间众生知佛实灭度。须菩提！化人实无生无灭。 “如是，须菩提！菩萨行般若波罗蜜，当信知诸法如化！”
【论】 问曰： 化人来去说法可尔，云何能行檀波罗蜜等？ 答曰： 不言化人能实行，众生眼见似有所行。 是化事，如经中说，乃至“须扇多”。
【经】卷89〈四摄品 78〉： “须菩提！菩萨摩诃萨如是见一切法空，为众生说法，不失诸空相。是菩萨如是观时，知一切法无碍；知一切法无碍已，不坏诸法相，不二不分别，但为众生如实说法。譬如佛所化人，化人复化作无量千万亿人，有教令布施者，有教持戒、有教忍辱、有教精进、有教禅定、有教智慧、有教四禅、四无量心、四无色定者，于汝意云何：佛所化人有分别破坏诸法不？” 须菩提言：“不也！世尊！是化人无心、无心数法，云何分别破坏诸法？”