四如意足|四神足|欲勤心观

【论】卷19〈序品 1〉：摄心安隐于缘中，故名如意足。（中略）行四正懃时，心小散故，以定摄心故，名如意足。譬如美食，少盐则无味，得盐则味足如意。又如人有二足，复得好马好车，如意所至。行者如是得四念处实智慧，四正懃中正精进，精进故智慧增多，定力小弱，得四种定摄心故，智、定力等，所愿皆得故，名如意足。

问曰：四念处、四正懃中已有定，何以故不名如意足？答曰：彼虽有定，智慧、精进力多，定力弱故，行者不得如意愿。四种定者，欲为主得定；精进为主得定；定因缘生道，若有漏、若无漏。心为主得定；思惟为主得定；定因缘生道，若有漏、若无漏。共善五众，名为共如意。欲主等四种定，名为性如意。

【论】卷48〈四念处品 19〉：智慧火得正勤风，无所不烧。正勤若过，心则散乱，智火微弱；如火得风，过者或灭或微，不能烧照。是故须定以制过精进风，则可得定。定有四种：欲定、精进定、心定、思惟定。制四念处中过智慧，是时定慧道得精进故，所欲如意；后得如意事办故，名“如意足”。“足”者，名如意因缘，亦名“分”。